Mutaffifin suresi 25. ayette, "yuskavme" fiili neden müennes / dişil kipinde gelmiştir?
"Onlara, mühürlü (el değmemiş) saf bir içecekten içirilir." (Mutaffifin, 83/25)
- Bu ayetin orijinalinde ''içirilir'' manası ''YUSKAVNE'' kelimesiyle geçiyor. Sanki bu ''YUSKAVNE'' müennes çoğul şeklinde ve fiilin ait olduğu 22. ayetteki ''EL-EBRAR (iyi kimseler)'' mef'ulüne uymuyor. Çünkü EL-EBRAR müzekker çoğuldur, müennes değildir.
- Bu muzari fiilinin MALUM ve MECHUL tasrifini de göstererek açıklar mısınız?
Değerli kardeşimiz,
Bu fiilin mazi-muzarisi: “Seka / Yeskî” dir. Yani: “mu’tellu’l-lam” olup -son harfi “y” olan- bir nakıs fiildir. Çekimi de aynen “Rema / Yermî” fiili gibidir.
Bu fiilin -söz konusu ettiğimiz kalıba kadarki- malum çekimi: “Yeskî-yeskıyani-yeskune / teski-teskıyani-yeskîne..." şeklindedir.
Bu fiilin meçhulünün çekimi ise şöyledir:
Yuska-yuskayani-yuskavne / tuska-tuskayani-yuskayne... şeklindedir.
Bu çekimde de görüldüğü gibi, ilgili ayette yer alan “YUSKAVNE” fiili, müennes değil, cem-i müzekkerdir. Dolayısıyla bir problem yoktur.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Kur'an ve sünnet bizlere yeterli ve başka bir şeyler gerekmiyor, düşüncesi doğru mudur?
- Peygamber Efendimiz namazlarda hangi sûreleri okurdu?
- Vahdet-i vücudu savunan kimlerdir ve onların İslam ve Allah anlayışı nasıldır?
- Namazdan sonra aşir (Kur'an) okumanın kaynağı ve faziletleri hakkında bilgi verir misiniz?
- Allah mekandan münezzeh midir?
- İki kişi kan kardeşliği yaptıklarında, aralarında İslamî yönden ne şekilde bir bağ oluşur?
- Sünnet nedir? Peygamber Efendimiz'in ahlakıyla ahlaklanmak nasıl olur?
- Demir, bakır, kurşun ve tunç gibi madenlerden yapılan yüzükleri takmak caiz midir?
- Namazlardan sonra yapmış olduğumuz Tesbihat'ın kaynağı neye dayanmaktadır?
- Nahl sûresi 68. ayette dişi bal arısına işaret var mı; varsa balı sadece dişi mi yapar, erkek arı bal yapmaz mı?
