Altkategoriler
Makaleler
- Sözle değil de, başla, işaretle selâm verildiği takdirde ‘Aleykümüsselâm’ denilir mi?
- Selâm, mü’minlerin birbirine duasıdır ve İslâmın alâmetlerindendir. “Esselâmü Aleyküm” veya “Selâmün aleyküm” şeklinde selâm veren bir kimseye ya aynı şekilde “Ve aleykümüsselâm” diyerek veya buna “ve rahmetullah” ekleyerek daha güzeliyle cevap verilir. “Esselâmü aleyküm ve rahmetullah” şeklindeki bir selâma da ya aynıyla karşılık verilir veya “ve berekâtüh” eklenir.
- Avcılığın dinimizdeki hükmü nedir?
- Avlanmak meşru bir iş ve mübah bir meşguliyettir. Cenab-ı Hak Kur’ân-ı Kerimde insanların deniz ve karada avlanabileceklerini bildirmiş, bu yolla da nimetlerinden istifade edebileceğimizi beyan etmiştir.
- İslam`da bombalı intihar saldırılarının hükmü nedir?
- İntihar, hayata son verme olayıdır. Ancak insanın hayatına son verme hakkı var mıdır? Kendisine o hayatı ve bedeni veren, verdiği hayatı ve bedeni intihar yoluyla yok etme hakkını da vermiş midir? İnsanın elinde böyle bir imha izni mevcut mudur?
Bu sorunun cevabı mühimdir. Bu cevap düşünülmezse intihar cinayetinin İslam`da neden yasak olduğu net olarak anlaşılamaz.
- Kabre karşı dua etmek ve o kabirde metfun olan zattan şefaat beklemek şirk midir?
- Allah, birçok icraatlarını sebepler dairesinde yürütüyor. Bu, Onun kutsi hikmetinin bir gereği. Sebepleri yaratan da Odur, belli vazifelerde çalıştırılan da. O halde, sebep ne inkâr edilecek, ne de ona olduğundan fazla önem verilecektir. Bunların biri ifrat, diğeri ise tefrit. Ve ikisi de sırat-ı müstakimden uzak.
- Trafik kazasında bir yakınımız öldü veyahut yaralandı. Tedavi için bir hayli masraf yapmak zorunda kaldık. Sonra mahkeme sürücüyü suçlu bulup para cezası verdi. Bazıları bu parayı alamazsınız, diyorlar. Bazıları da merhum rahatsız olur diye söylüyorlar. B
- Trafik kazasındaki ölüm, yahut yaralanmadan dolayı para cezasına çarptırılan suçludan mirasçılar veya yaralanan mağdur, para alma hakkına sahip olurlar. Haramlık bahis konusu olamaz.
- Komşuda yangın çıktı, evimiz de bu yangında büyük zarar gördü. Bizim uğradığımız zararı yangına sebep olan komşu ödemekle sorumlu değil mi?
- Yangının çıkmasına sebep olan komşunun durumuna bakılır: Bu yangın komşunun ihmal ve alâkasızlığından mı çıkmış, yoksa farkında olunmayan bir kaza ve bilinmeyecek bir durumdan mı zuhur etmiş? Şayet yangın, komşunun da elinde olmayan bir sebepten çıkmışsa, zarardan sorumlu olmaz. Ama kendi ihmal ve alâkasızlığından çıkmışsa sebep olduğu ziyan kendisine ödetilir.
- Organ nakli câiz midir?
- Bu gibi yeni meselelerin halli iki hususu bilmekle kolaylaşır.
1-Sözüne inanılır, mesleğinin ehli bir doktorun buna ihtiyaç göstermesi. 2-Tehlikenin ciddî olması, tedavinin başka kolay bir usulle mümkün olmayacağına kanaat getirilmesi.
- Kağıtla taharet almak câiz midir?
- Kâğıt kendi zatında kutsal şey değildir. Kâğıda mânevi değer kazandıran, üzerine yazılan yazılardır. Nitekim üzerinde müstehcen resim bulunan kâğıtları ayak altından alma mecburiyeti olmaz.
- Müslümanın, müslüman olmayan ülkede yaşaması câiz midir?
- Müslümanın, Müslüman olmayan ülkeye gidip orada yaşamasının câiz olması, İslâmî sorumluluklarını yerine getirmesi, gayrimüslimlerin âdet ve alışkanlıklarından uzak kalması şartına bağlıdır.
- Ele, yüze dövme yaptırmak câiz midir?
- Gerek ele, gerekse yüze olsun dövme yaptırmak, birtakım çizgilerle süslenmek câiz değildir. Resûlüllah Efendimiz, bedenin herhangi bir yerine böyle süslemelerle dövme yapmayı menetmiştir.
- İslâm'ın emrettiği kesin bir giyim şekli var mıdır?
- İslâm, belli bir giyimi ve kıyafeti emretmez. Mensuplarını belli bir şeklin içine girmeye zorlamaz. Zira, giyim mevsime göre değiştiği gibi, muhite göre de değişebilir.
- Umumun hakkı olan boş meraları şahsına kullanmak câiz midir?
- Âmmenin hakkını şahsa tahsis etmek câiz olmaz. Böyle umuma âit yerlerden istifade etme hakkı da umuma âittir. Bu itibarla, kimse umumun hakkını gasp edemez.
- Miras taksiminde evlenme masraflarını ortadan saymak câiz olur mu?
- Bu konuda, baştan konuşma ve anlaşma esastır. Ne konuşmuş, ne anlaşmışlarsa o muteberdir. Hiçbir şey konuşmamışlarsa ortadan olması kesinlik kazanır, şahıslara yükleyemezler.
- Küçük ve büyükbaş hayvanlar, neden boğazlarından kesilir?
- Hz. Ömer’in oğlu Abdullah, kurban kesme konusunda Peygamber Efendimiz’den öğrendiği şekliyle, şöyle diyor: Hayvan keserken “Kemiğe kadar (nefes borusu, yemek borusu ve damarlar) kesilir, kemiğe ulaşınca durulur ve hayvan can verinceye kadar beklenir” Yani hayvanın başı bedenden koparılmaz, dolayısıyla omurilik kesilmemiş olur. Ayrıca enseden kesmek men edilmiştir.
- Okunan Kur’ân-ı Kerimin sevabı hayatta olan bir insana bağışlanabilir mi?
- Bir Müslüman diğer Müslüman kardeşine çeşitli şekillerde yardımda bulunur. Bu yardımların bir kısmı maddî şekilde olduğu gibi, daha güzeli ve tesirli olanı mânevî yardımdır.
- Yeni yapılan evlerin cephesine hayvan başı iskeleti asılabilir mi?
- Ekin tarlasına, bostan ve bahçelere yahut yeni yapılan bina ve evlere hayvan başı iskeleti asmanın dinî bir mahzurunun olmadığı el-Feteva’l-Hindiyye’de zikredilmektedir.
- Geceleyin tırnak kesmek ölü eti yemek gibidir, deniliyor. Bu sözün aslı var mıdır?
- Böyle bir sözün dinde aslı yoktur. İslâmiyet böyle mânâsız ve mantıksız ifadeleri kabul etmez. Bu anlayış da diğer batıl inançlardan İslâma sokulmak istenmiş olabilir.
- Yemlerine steril hale getirilmiş, mikroplardan arındırılmış tavuk gübresi katılarak beslenen evcil hayvanların etinden ve sütünden istifâde edilir mi?
- Temiz olmayan şeyleri yemiş olan tavuk, koyun, sığır, deve gibi hayvanların etleri, bir süre tutulup alıkonulmadan hemen kesildikleri takdirde mekruhtur. Çünkü, bu halde etleri fenâ bir kokudan hâli olmaz. Alıkonulma süresi tavuk için üç, koyun için dört, sığırla deve için de on gündür. Bu hayvanlar temiz olmayan şeylerden etleri kokmayacak miktarda yemiş oldukları takdirde alıkonulmaları gerekmez. Etleri yenebilir.
- Evcil hayvanlara, eti yenmeyen hayvanların un haline getirilmiş kemikleri yedirilebilir mi?
- Eti yenilmeyen hayvanların kemiklerinin un haline getirilerek hayvan yemlerine katılması, yedirilmesi hayvanın etine ve sütüne zarar vermez. O hayvanın eti ve sütü temizdir, yenilir, içilir.
- Şeftali bahçemi bir ortağa verdim. Gübre, ark ıslâhı, sulama ve meyve toplama gibi hususlarda ortaklar nasıl hareket etmelidir?
- Bahçe ortaklığının İslâm hukukundaki adı “müsakat”tır. Bu da şöyle tarif edilir: Bir tarafın ağaçlarını dikerek, diğer tarafın da bakım ve sulama gücünü ortaya koyarak meydana getirdikleri bir ortaklıktır. Böyle bir ortaklığın bazı şartları vardır. Bunları şöyle sıralamak mümkündür.
|
|
İman
